‌‌儒家罪在冒充道德家，德不配位无异于奴才谋反

　　——当今社会腐败现象与儒家文化因素浅谈

　　朱云川

　　许多人搞不明白，道家讲道德，儒家也讲道德，为啥朱老师非要坚持扬道弃儒？是标新立异，与众不同，博取个人名利吗？

　　朱老师以当代圣贤自许，只能说真话，讲实情，肯定不是故意瞎说的。

　　历史上，儒家文化有三大罪，分别是：

　　其一，仁义冒充道德家。

　　道家讲的道德，是真理+科学、哲学+实践，天道决定人道，属于真道德，叫自然道德。儒家讲的道德，是仁义而已（孟子）、仁义礼智信（董仲舒），人道代替天道，属于伪道德，叫伦理道德。

　　孔子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺（义），立于礼。”“朝闻道，夕死可矣。”就是说，孔子以道德为志向，尊道贵德但不明道德。孟子不要道德，只要“仁义礼智，人性四端”。董仲舒以三纲五常代替道德。

　　其二，生意人德不配位。

　　儒家文化是典型的奴才文化，教人做臣讨人喜欢，人缘关系好；不是教人为君服从天道，缺正确主见。事实上，儒家真君子，可以当家，但不可以做主。犬儒伪君子则不然。

　　由于儒家以孔子为招牌，实际奉行孟门心法——说鬼话，做生意，假学问。生意不成仁义在。好比西游记里的万寿山五庄观，镇元子为地仙（做生意）之祖，最适合长袖善舞，袖里乾坤，官场潜规则，大学官场化，一切都是围绕做生意谋利益展开的。从政做官生意人，从教为师生意经，如此德不配位，等于奴才谋反。

　　其三，家国不分贪腐特权。

　　儒家一向标榜，修身齐家治国平天下。其中，修身讲礼教，以服从暴力维稳为特色；齐家讲三纲，以服从家人伦理为标准；治国则家国不分，亲亲贵贵，拉帮结派，党同伐异，由治入乱是儒家。治天下，以家法为天下法，以百姓为路人，拥护家天下。

　　由此可见，儒家实为生意人，好念生意经，总以国事为家事，以国库为私库，合伙分肥，大搞贪腐；以天下事为麻烦事，对老百姓大耍特权，处处伸手越权要治！事实上，百姓事要服好务，国事要公平正义，才能安定天下人心，人民才能过上好日子！